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顺着兴趣去读书
2017-11-15 15:58:53 来源: 作者: 【 】 浏览:95次 评论:0

作者:周荣   来源:现代教育报

  提要:去除功利之心,回归读书的正途是时下的当务之急。读书应顺着个人的兴趣去发展,但仅强调兴趣还不够,这些兴趣必须朝着真、善、美的方向发展和提升,只有在正义、慈悲之心的关照下,知识和技能才能焕发出巨大的正能量。

  人不一定比海豚聪明,也不一定比狮子强大。人类之所以能主宰世界,在于其心智的容量可以无限增大。我们的祖先对未知的世界充满了好奇心和求知欲,这种对求知欲的践行,推动了人类心灵日益成长,最终成为万物之灵。读书的原动力就是这种好奇心或求知欲,读书的目的在于满足心智成长的需要,最终为自己的心灵找到一个安顿。可悲的是,今天我们似乎忘记了心灵安顿这个根本点,知识和技能成为安排子孙后代认知结构的重点乃至全部,孩子们一直在被动地读书、被动地吸取知识。知识越来越多,心灵却越来越焦虑。

  我十分赞同一种观点:“读书应顺着个人的兴趣去发展”,至少它是变被动读书为主动读书的起点。但仅强调兴趣还不够,这些兴趣必须朝着真、善、美的方向发展和提升,只有在正义、慈悲之心的关照下,知识和技能才能焕发出巨大的正能量。也只有为兴趣注入了正能量,才能有品位地读书。

  被功利浸染的社会,不仅在蚕食人们的心灵,也影响人们读书的方法。在一些高校里,从学生到老师都迫于各种名目的考核,急着要立言、立事、立功,于是快餐式的阅读,追求短、平、快的阅读效益,成为十分流行的读书方式。以这种方法读书,读的已不是书,而是读者的先入之见,离读书的本怀已相去甚远。读书求学之事,有其固有的规律,如韩昌黎所言:“无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。”孔圣人读书一生,著述一生,也只给自己做了个“述而不作”的自我鉴定,如今的学人动辄跨世纪、跨领域,可谓大师林立、著作等身、宏论盖世。其实人们都心知肚明:文化快餐中的学术“砖头”,数量虽多、部头虽大、言论虽骇人,无非是浮浅和狂妄,无非是学术政绩和形象工程而已。去除功利之心,回归读书的正途是时下的当务之急。如何才是读书的正途,怎样读书才得法?

  朱子说:为学之道,莫先于穷理,穷理之要,必在于读书。而读书必得要“胸次放开,磊落明快”“第一不可先责效。才责效,便有忧愁底意。只管如此,胸中便结聚一饼子不散。”朱子反复强调,读书先责效是读书人的大忌、大病,其结果必然是一知半解,欲速则不达。因为有了责效之心,必生先入之见,“牵率古人言语,入做自家意中来,终无进益。”不求甚解、抢先立说正是当代学人的时弊,不幸被古人言中。要改变这一时弊,也须像朱子所说的那样,在读书时“只要虚心以求其义,不要执己见”。看似笨拙的方法,其实是最好的办法:“读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,崖来崖去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。”当然,只管看,并不是有口无心地看,而是要眼到、口到、心到,而且“三到之中,心到最急”,如此“徐行却立,处静观动。如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也”。按照这些办法才能既入得书,又出得书,“惟知出知入,得尽读书之法也”。(周荣 武汉大学副教授,图书馆古籍部主任)


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Tags: 责任编辑:wenfengxiaoxue
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